В тексте описываются звуковые и зрительные галлюцинации, которые возникают у автора во время джапы. Он не считает себя возвышенным вайшнавом и не делится этим с другими людьми.

Статья о том, как автор обращается к Богу в любых обстоятельствах и видит Его присутствие везде. Он говорит о том, что молитва должна быть диалогом, а не монологом, и что все события в жизни уже предопределены Богом. Автор говорит о своей вере и духовности, и о том, что Бог создал и поддерживает как добро, так и зло.

Статья описывает строение желудочно-кишечного тракта травоядных и плотоядных млекопитающих, а также приводит аналогию между выбором топлива для автомобиля и выбором пищи для человека. Автор объясняет свой выбор вегетарианства и призывает к здоровому образу жизни.

Статья о личном опыте автора в практиках кундалини-йоги и пранаямы, в результате которых он встретил свою Параматму в образе Ананта-Шеши и Шри Кришны. Автор дает краткое описание своего опыта и цитирует высказывание Шрилы Прабхупады о том, что Шри Кришна живет в сердцах всех живых существ в образе Параматмы.

Статья рассказывает о разнообразных духовных обителях Господа, таких как Айодхья, Голока Вриндавана, Матхура и Дварака. Автор обращает внимание на то, что Вайкунтха означает свободу от тревог и страданий, но жители планет Вайкунтхи, вероятно, не используют это название. Статья также упоминает о практике Матсья-бхакти и возможности достижения обители Господа.

Рассказ о сне, в котором главный герой оказался на вокзале и был нападен росгвардейцами, но благодаря своей вере в Харе Кришна и наполнению Кришна-премой, он смог преодолеть страх и наполнить своих нападающих любовью к Богу.

Статья о том, что со Шри Кришной можно быть в любых взаимоотношениях, а со Шри Кришной Чайтаньей Махапрабху только одна раса проявлена: Гауранга это Бхагаван, а мы его слуги. В статье также рассказывается о том, что Гауранга как Нараяна, все к Нему обращаются как к Богу, Всевышнему Господу.

Статья описывает основные понятия ислама, такие как БисмиЛляхи Рахмани Рахим и Ля иляха илля Ллах, а также рассказывает о Коране и том, как мусульмане относятся к этому священному тексту. Автор также делится своим опытом изучения арабского языка и читает цитаты из других религиозных текстов, таких как «Бхагавад-гита» и «Чайтанья-чаритамрита», чтобы проиллюстрировать общие идеи любви и преданности Богу.

Во второй части автор рассказывает о своих мыслях о смерти и о том, как ему удаляли аппендицит без наркоза. Он также описывает свою попытку уйти из жизни, но вишнудуты не забрали его.

История о вишнудутах, которые пришли за потерянным человеком и предложили ему вернуться домой. Человек отказался, ссылаясь на своих несовершеннолетних детей, но вишнудуты объяснили, что это проверка на материальные привязанности. В конце истории вишнудуты обещают, что всё это слетит с человека и он вернётся домой.