Статья рассказывает о том, как достичь счастья, используя уроки из Бхагавад-гиты. В тексте приводятся цитаты из глав этой священной книги, которые говорят о том, что настоящее счастье находится внутри нас, и как его достичь через духовное развитие. Также описывается, что счастье не связано с материальными вещами и чувственными удовольствиями, а является результатом осознания себя и контакта с Высшим Сознанием.

Статья о том, как время в духовной реальности воспринимается иначе, чем в материальном мире. Автор рассказывает о своих переживаниях, связанных с возвращением домой, и о том, что жить духовной жизнью здесь и в духовном мире - это раздвоение личности. В конце статьи автор обещает принести гостинцы домой и прикрепляет видео.

Рассказ о нескольких случаях, когда автор чудом остался жив после ДТП, ножевой атаки и аварии в Кении. В каждой истории автор описывает, как ему удалось избежать серьезных травм и смерти, и как эти события повлияли на его жизнь.

Статья о том, что необходимо вернуть изначальные книги Прабхупады, перерегистрировать храмы и недвижимость ИСККОН, восстановить изначальное Джи-Би-Си и следовать наставлениям Шрилы Прабхупады для выполнения преданного служения. Автор высказывает своё мнение о том, что было утрачено после ухода Прабхупады и как это можно исправить.

Статья рассказывает о гопах - пастухах, которые служат Кришне и любят Его. Описывается, как гопи влюблены в Кришну и как гопы близки со своими женами. Внешне гопы жертвуют всем ради удовлетворения Кришны, а внутри переживают эмпатию и любовь. Статья задает вопросы о том, кто из гопов больше предался Кришне и кому Он не сможет отплатить за их любовь к Нему. Упоминается две ступени встречи с Кришной - самбхога и випраламбха.

Статья о том, что вайшнаву не стоит бояться ямадутов, так как время, проведенное в их обществе, ограничено, а после этого он возвращается к практике бхакти. Вайшнав также не должен бояться вишнудутов, так как они заберут его на Вайкунтху, где он может погрузиться в служение Господу. Если вайшнав смог развить привязанность к Врадже, то есть шанс пойти по стопам Гопа-Кумара. В целом, стоя на пути бхакти, вайшнав становится безстрашным и не боится ничего.

Рассказ о том, как автор познакомился с Шримати Радхарани и стал ее преданным. Он также рассказывает о своей любви к Гауранге и Нитьянанде, которых узнал благодаря Радхе. Автор жил на берегу Радха-кунды и переехал в Сурабхи-кундж, на Рынок Святого Имени, где начал проповедовать Харинаму.

В шастрах говорится, что если человек уходит в духовный мир, то семь поколений также получат освобождение. Автор знает имена всех своих предков до четвёртого колена и пригласил их всех вместе, чтобы помочь им осознать себя. Он также просил духовного учителя для каждого из своего рода. Через несколько дней он заметил, что его предки начали приходить в своём юношеском возрасте и светились. Теперь автор уверен, что его предки гаудия-вайшнавы, и он благодарен Шриле Прабхупаде за это.

Рассказ о чётках, которые были сделаны по заказу у мастера на Радха-кунде, их потере в такси, нахождении их вновь, а также о том, что произошло с ними за все годы их существования.

Статья о женах участников Панча-Таттвы и их должностях на Рынке Святого Имени. Описывается, какие жены были у каждого участника, а также какие должности они занимали на Рынке. Автор также рассказывает о том, как он предлагает бхогу и прасада Шачимате, Ситадеви и Малинидеви, чтобы они сами почтили и угостили вайшнавов на Рынке.